گنجه و گنجینه

قانون مجازات از حیوان آزاری تا تخریب آثارتاریخیدرکشورufeffبر اساس قانون (ماده 680)قانون مجازات اسلامی،هر فردی که به حیوانی ضرر برساند و موجب اذیت شدن او بشود، باید مجازات قانونی را طی کند.مطابق قانون و...

آثارتاریخی ثبت شده در فهرست میراث ملی (2)21-نقش رستم شماره ثبت ملی 2122-کعبه زرتشت ش ث 2223-کاخ سروستان ش ث 2324-شهربیشاپور ش ث 2425-فیل تپه ش ث 2526-محل بغستان قدیم ش ث 2627-تخت شیرین ش ث 2...

به دیدار مقبره توراندخت ساسانی دختر یزدگرد سوم بر فراز تپهای، «توران گرد»بشتابیم .دراین روستا حتی به سنگ ها با نقش های تاریخی هم رحم نمی شود.توران پشت روستایی تاریخی در 60 کیلومتری شهرستان تفت استان...

یکی از عوامل مهم تخریب آثارتاریخی ملتها درجریان جنگ ها و آشوب های داخلی و خارجی است که روی می دهد.عموممردم جهان آسیب دیده در جنگ از عمق این ویرانی هایی که درکنار کشتارهای انسانی درسرزمین شان رخ داده ...

اگرمروری برتاریخچه گمرک درایران نیلوبلاگ داشته باشیم می توان باز دوران اشکانیان مورد بررسی قرارداد. در زمان اشکانیان (سده سوم قبل از میلاد) سازمان منظم گمرکی وجود داشت ،شعب آن در مرزها آمار واردات را در دفاتر...

به دلیل وسعت عظیم و حجم بی شمار مکان ها ،محوطه ها و اشیا و آثارتاریخی در کشور ونیز با توجه به سابقه خرید و و فروش و کند و کاو آثارباستانی در ایران امروزه متاسفانه علی رغم تلاش های شبانه روزی نیروهای خ...

درباره وبلاگ هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مند...

قدرت های اشغالگر به بهانه مبارزه با تروریسم برای نابودی ، سرقت آثارتاریخی و از بین بردن میراث فرهنگی کشورهای اشغال شده تلاش می کنند. درطول تاریخ،قرن های گذشته،یک قرن و نیم قرن اخیر،در سه دهه-دو دهه . یک دهه گذشته و دهه جاری جهان شاهد نبردها و درگیری ها و اشغال سرزمین های بسیاری از سوی دولت های متخاصم به ویژه امریکا-انگلیس-اسرائیل بوده است.دولت هایی که علی رغم صراحت ماده یک قطعنامه شورای امنیت تجاوز را كاربرد نيروى مسلّح توسط يك دولت عليه حاكميت، تماميت ارضى يا استقلال سياسى دولتى ديگر تعریف داشته و طبق بند 4 ماده 2 منشور سازمان ملل متّحد «كليه اعضا در روابط بينu200fالمللى خود، از تهديد به زور يا استفاده از آن عليه تماميت ارضى و استقلال سياسى هر كشور يا از هر روش ديگر كه با مقاصد سازمان ملل ...

میراث وفرهنگ انسانی از آغاز حیات بر کره خاکی، با دخل و تصرف در طبیعت پیرامونش، و به تناسب نیازهای مادی و معنوی او شکل گرفته و ساخته شدند. درادامه این حضور بی انتهای آدمی در روی زمین فرهنگ» و در پی آن «تمدن» حاصل گردیدند.میراثی که امروز می شناسیم تنها یک ماده و جسد و پیکره ی منجمد و بی روح و زیبان نیست بلکه میراث فرهنگی»که باید بشناسیم در اصل آنها هرکدام سخنگویان زندگانی گذشتههای دور انسان هاهستند. آنها از چگونگی حیات مادی و معنوی گذشتگان و نیاکان ما میگویند.زبان تاریخ و بیان وقایع گذشته ها هستند.هر اثر باستانی از دیرینهای کهن و سادهترین گرفتهتا پیچیدهترین مجموعههای فرهنگی، ابنیه و آثار باستانی همواره حامل پیام بوده و هیچاثر باستانیای و بنایی تاریخی و حتی شئی ریز ساخته شده گذشتگان بیپیام نی...

نام و نشان تمدنی در هر منطقه ای خبر از قدمت و سابقه آن دیار می دهندوجود آثارتاریخی در هرخطه و ناحیه نشان و نشانه ای از تاریخ و قدمت آن حوزه دارد. همه آثار فرهنگی، تاریخی که از گذشته با جا مانده جنبه عمومی داشته و صاحبان آن مردم هستند، این آثار قابل واگذاری نیستند و جزء سرمایه ملی محسوب میشوند.میراث فرهنگی در هر خطه و ناحیه برای مردمان آن مانند چراغ راه هستند.تاریخ و فرهنگ جزء جداناشدنی همه جای ایران است. تاریخی پرفراز و نشیب که با عبور از دوره های مختلف اوج و فرودهای فراوانی را تجربه کرده است و از هریک از این اوج و فرودها آثاری به یادگار مانده که هم یادآور گذشته و پرافتخارمان بوده وهم چراغ راه نسل هایی که از پی هم می آیند و می رسند. زیرا این آثار تاریخی و فرهنگی مادی و معنوی به جامانده از...

امروز جامعه گرفتار فقر فرهنگی است: آیا واقعآ(فقر مادی)عامل اساسی تخریب بناهای تاریخی است؟ اگر این گزینه و گزاره را بپذیریم باید بگوییم در نتیجه فقر شدید در گذشته باید هیچ اثر باستانی باقی نمی ماند.موزه ها باید غارت می شدند. تپه های باستانی از بین می رفتند.اگر فقر مادی را دشمن سر سخت میراث فرهنگی بپنداریم. باید اثری باستانی و ارزشمند و جهانی در اتلال تاریخی مارلیک رودبار،کلاردشت مازندران،خوروین تهران ،سیلک کاشان،بیشاپور فارس،و....یافت نمی شد.اصلا شدت تخریب ها و اخبار ویرانی مکان ها و محوطه ها،بناها و سرقت از موزه های کشور در این چند سال اخیر مرسوم شده است و در گذشته خبری از این همه ویرانخواهی در حوزه میراث و فرهنگ مردم مشاهده نمی شد.این بهانه و بی انصافی است که ما کثرت و پراکندگی آثار تاریخ...

سالیان سال است میراثبانان ایرانی تشنه دیدار از سرزمین های فرنگ و گشت و گذارهای اروپایی به بهانه خوشگذرانی هایشان میراث ملت را برای بازدید بیگانگان با بیمه های هزاران میلیاردی بدون هیچ دستآورد فرهنگی و هنری برای ایرانیان به کشورهای اروپایی انتقال ...

مروری کوتاه بر باستان شناختی ایران و سایه شوم قرارداددمورگان باستان شناسی ایران از قرن نهم میلادی با انتشار سفرنامه های سیاحان و جهانگردان خارجی ، ایران سرزمینی کهن با پیشینة فرهنگی دیرین معرفی شد. باربارو ی ایتالیایی از نخستین کسانی بود که در 877 ق ،1472م ازتخت جمشید، درآن زمان چهل منار نامیده می شد، بازدید کرد. سپس دلاواله در 1032ق ،م ، نوشته های کتیبه های آنجا را رونویسی کرد و با خود به اروپا...

...

آثارتاریخی به هرمیزان و ازهرانواعی نشان از معیارهای فرهنگی و یک شاهکاری از نبوغ و خلاقیت انسانی بشمار می روند.این آثار نشان دهنده تبادل ارزشهای بشری در یک بازه زمانی در یک منطقه فرهنگی از لحاظ پیشرفت در معماری یا فناوری، برنامهریزی شهری یا طراحی چشماندازی بی مانند هستند،گواهی بیهمتا یا دستکم استثنایی بر یک سنت فرهنگی یا تمدن زنده یا از میان رفته هستندوبه عنوان نمونهای برجسته در معماری یا تکنولوژی که مرحله مهمی از تاریخ بشر را نشان می دهند، نمونه برجستهای از تعامل بین انسان و محیط زیست و یا نماینده یک فرهنگ بوده که به طور مستقیم مرتبط با رویدادها یا سنتهای زندگی، افکار و عقاید یا آثار هنری یا ادبی دارای اهمیت عالی جهانی باشد را در برمیگیرند. معیارهایی شامل پدیدههای بی نظیر طبیعی با زمینههای ا...

توجه تبارانسان به میراث و فرهنگ گذشته ریشه بسیارگذشته ای دارد.شاید بتوان گفت این اندیشه همزاد و همراه و هم توشه با آدمی بوده است.از همان زمان نقطه شکل گیری اندیشه توجه و حمایت از آثار قدیمی در ذهن تبار او نقش بست.علاقه به جمع آوری و شوق در دستیابی به آثار نفیس ذهن انسان را به خود مشغول کرد در کسوت مبلغ مذهبی و جهانگرد،سرباز و جاسوس،باستان شناس و مورخ ،و....راهی کشورها و اتلال باستانی شدند.توجه به کتاب های مقدس و اسطوزره های ادبی ملتها مدنظر قرار گرفت.حرص دستیابی به آثار با شکل گیری کلکسیون کلکسیونرها و جان و دوام ، قوام و رقاء، بقاء ومقام گرفتن موزه ...

آثار فرهنگی هر کشور ، هویت مردم آن کشور و سرزمین است و نشان دهنده تمدن باستانی و روح علم و هنر در پدران مردم کنونی آن جامعه و فرهنگ غنی آنهاست. هنر ، عصاره روح جمعی هر تمدن است که در واقع تنها به خود هنرمند تعلق ندارد. در هنر هر دوره ، میتوان افکار برگزیده و ارزشهای یک ملت را کشف کرد ...