گنجه و گنجینه

خزانه شاهی تخت جمشید یا کاخ خزانه، ساختمان بزرگی با دیوارهای ضخیم است که در شرق کاخ ملکه (حرمسرا )  در تخت جمشید قرار دارد. قسمت عمده خزانه شاهی توسط اسکندر مقدونی به غارت رفت و آثار بقایای گنجینه تخت, ...ادامه مطلب

محراب این مسجد با ۱۲,۵ متر ارتفاع و ایوان آن با ۲۵ متر ارتفاع از بلندترین محراب‌ها و ایوان‌های مساجد در ایران مي باشد.مسجد مطلب خان خوی یکی از مساجد روباز کشور بوده که از ویژگی معماری بی‌نظیری برخوردا, ...ادامه مطلب

این جانی آثارتاریخی را ویران می کرد و مصالح آن را هم می فروختازظل السلطان حاکم اصفهان در عصر ناصرالدین شاه قاجار بسیار نبشتار آمده و گفته شده  وی در تاریخ به دو چیز شناخته می‌شود؛ ظلم و ستمی که در طول, ...ادامه مطلب

هر اثر هنري از نقاشي و پيكر سازي و معماري و ديگر آثار هنري در سير تاريخ يكبار و تنها يكبار پديد مي‌شود و هر يك از اين آثار بدست نابودي سپرده شود به‌همان ميزان از زيبايي و لطف زندگي ما و آبرويمان نزد ب, ...ادامه مطلب

وقتی آثارتاریخی، مخروب و معیوب،معدوم و مصدوم،مسروق و مسدود،مجروح و مضرور و ضروب،مضطور و مکدور و....می شوند. وقتی آثار تاریخی این سرزمین را در جای جای ایران،در شهرها و روستاها،درکنار بیخ گوش یعنی تهران, ...ادامه مطلب

میراث, فرهنگی, هرقوم و ملت و ملیتی بخش جدایی ناپذیر از هویت ملی یکایک آنهاست.ملیتها و ملتها از میراث, اعم از طبیعی-معنوی و مادی  جدا ناشدنی می باشند,.ملت و ملیتی که در جهان مطرح نیستند مفهومش آن است که فا, ...ادامه مطلب

درباره وبلاگ هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مند, ...ادامه مطلب

میراث فرهنگی میراث ملتها وحفظ صیانت آن نیزبرعهده آنهاست.معطوف ساختن توجه مردم به میراث فرهنگی هر بوم و ناحیه ودرنهایت یک سرزمین با فعال سازی و حمایت مردم ونیروهای متخصص در حوزه میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی میسر است.میراث فرهنگی متعلق به مردم و سود حاصل از حفظ و یا خطرات و ضررهای ناشی از تخریب آنها متوجه خود مردم است در این حالت بررسی وضعیت میراث فرهنگی , ...ادامه مطلب

روستاها از دیرینه ترین ایام کانون زندگی و حیات و به عنوان بخش بزرگي از نظام اجتماعي و جمعيتي و با نیروی مولد محسوب می شدند.چنانچه به آمار و ارقام دهه چهل نگاهی شود درمی یابیم که درسال 1345 جمعیت روستایی ایران بیش از 53 درصد و جمعیت شهری کمتر از 47 درصد بود.بی اهمیتی و عدم برنامه ریزی ها در طی سال های بعد از آن موجب گردید تا چراغ خانه های روستایی روز به روز خاموش و خاموش تر،فراموش و فراموش تر گردند و از آن سال ها به بعد هر دهه جمعیت روستایی کشور به میزان‌های مختلفی کاهش پیدا کرد. ومتاسفانه این کاهش جمعیت روستایی در دهه‌های اخیر سرعتی چند برابری گرفت به حدی که در سال 1385 سهم جمعیت روستایی از جمعیت کشور 32 درصد و سهم جمعیت شهری به 68 درصد رسید.اما این فاجعه پایان یافته نبود زیرا درکنار رشد جمعیت روستایی کشور درطول این سالها ، به منهای  1/21 درصد رسید وطبق آمار رسمی کشور هرسال روند خروج روستائیان از روستاها شدت افزونتری بخود گرفته است و آمارهای نگران کننده ای از کاهش جمعیت روستایی به کمتر از 25 درصد رسیده است.تا دیروز تصور بر آن بود که کشورهای بی توجه به بافت روستاها خود از بین خواهند رفت اما امروز روستاها به هزار دلیل فقر و بی برنامه گی مسولان ایستاده می میرند.تا دیروز روستاها چهره نخستین تجارب ارزنده بشردرطول تاریخ حیات بشمار می رفتند. واحدسکونتگاه  اولیه ای, ...ادامه مطلب

روستای طارم حاجی آباد با پیشینه غنی و سابقه دیرینه در غرب شهرستان حاجی آباد واقع شده است.دهستان طارم در این منطقه شامل آبادی‌های آبشور، برآفتاب، برعین، برموارد، بند رماق، پتکوئیه، پدومی، پشت باد، تزرج، تل قلعه، چاهو، دشت، کنار، دوروری، رفیع‌آباد، سعادت آباد، سه چاهان، سید جوز، شهلاری، طارم، طاشکوئیه، فدرگ، قلعه نو، قوام آباد، کلاتو، کهن، کرگران، گلروئیه، گلوگاه، گنج، گهکم، لای بیشه،معدنو، مهرآباد، نصیرآباد و هفت پا می باشد پتکوئیه، تزرج و طارم از قدیم‌ترین آبادی‌های این منطقه به شمار می‌آیند و اسامی پتکوئیه از ریشه پتو به معنی محل تابیدن آفتاب است که محلۀ دیگر حاجی‌آباد یعنی برآفتاب صورت امروزی‌تر این وجه تسمیه است. پت یا پتو (از مصدر پتیدن) به معنی پنهان شدن نیز آمده است. همچنین عده‌ای عقیده دارند که طارم به معنی جای گرم است. معادل‌های این نام در جنوب بصورت گُرُم، و گروم وجود دارد. تزرج (تزرگ) نیز یکی از مناطق خوش آب و هوای منطقه حاجی آباد است که چشمۀ آن معروف است. این چشمه از قلۀ کوهی سرازیر و پوشش متنوعی از گیاهان و رستنی‌ها را پیرامون خود بوجود آورده است در میان ده ها  اثرتاریخی آن بقعه بی بی بانو عایشه متاسفانه وضعبت مطلوبی ندارد وبی توجهی مسولان میراث کشور و استان و شهرستان بر ویرانی آن افزوده است.این بنا در مرتفع ترین نقطه دشت طارم زمین آرامگاه بانویی درستکار ومحبوبی است که , ...ادامه مطلب

نام و نشان تمدنی در هر منطقه ای خبر از قدمت و سابقه آن دیار می دهندوجود آثارتاریخی در هرخطه و ناحیه نشان و نشانه ای از تاریخ و قدمت آن حوزه دارد. همه آثار فرهنگی، تاریخی که از گذشته با جا مانده جنبه عمومی داشته و صاحبان آن مردم هستند، این آثار قابل واگذاری نیستند و جزء سرمایه ملی محسوب می‌شوند.میراث فرهنگی در هر خطه و ناحیه برای مردمان آن مانند چراغ راه هستند.تاریخ و فرهنگ جز‌ء جداناشدنی همه جای ایران است. تاریخی پرفراز و نشیب که با عبور از دوره های مختلف اوج و فرودهای فراوانی را تجربه کرده است و از هریک از این اوج و فرودها آثاری به یادگار مانده که هم یادآور گذشته و پرافتخارمان بوده وهم چراغ راه نسل هایی که از پی هم می آیند و می رسند. زیرا این آثار تاریخی و فرهنگی  مادی و معنوی به جامانده از,آثارتاریخی ...ادامه مطلب

مردم غیور و صبور کرمانشاه تسلیت مرا بپذیرید که من هم مانند شما داغ زلزله 31 خرداد سال 1369 رودبار را در سینه دارم.دیشب من هم با ناله هایتان ناله کردم و با اشک هایتان گریستم.با شکستن کمرهایتان در این داغ سهمگین کمرم نیز شکست.دیشب که تو جنازه کودکانت ر,کرمانشاه ...ادامه مطلب

,روزگاری ...ادامه مطلب

شکوه و وقار گذشتگان که امروزه به (فرهنگ) فرfare   و "هنگ"hang  (فره یعنی با شکوه و هنگ همان سنگ و سنگین و وقار است) در متون کهن خصوصآ فارسی پهلوی به معنی دانش  و دانایی آمده است. چرا که رکن وریشه بروز فرهنگ و مردمان فرهنگی دانستن و آگاهی های آنهاست.ا,اعتمادی ...ادامه مطلب

درباره وبلاگ هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مندی به تاریخ و فرهنگ را می آشوباند و بر من باستان شناس نیز چنین حالی میرود.گویی پس از هزاره ها دشمنی با این سرزمین باستانی و پس از فروهشتن آتش خشم اسکندر و برافتادن تازیانه خلافت بی مقدار تازیان از گرده ایران و ایرانیان آن یک به دست رادمردان پارتی و این یک به پایمردی شیعیان/اکنون مگر زمانه یورش از ما بهتران است که میراثمان را به تاراج می برند؟امروزه پاسداری از میراث گرانسنگمان و نگاهبانی از هرآنچه که روزگار بما سپرده است جز در باز نمود روشن و خوانش روشنمند آن ممکن نخواهد بودپس دستمان را بفشارید , ...ادامه مطلب