گنجه و گنجینه

هر اثر هنري از نقاشي و پيكر سازي و معماري و ديگر آثار هنري در سير تاريخ يكبار و تنها يكبار پديد مي‌شود و هر يك از اين آثار بدست نابودي سپرده شود به‌همان ميزان از زيبايي و لطف زندگي ما و آبرويمان نزد ب, ...ادامه مطلب

وقتی آثارتاریخی، مخروب و معیوب،معدوم و مصدوم،مسروق و مسدود،مجروح و مضرور و ضروب،مضطور و مکدور و....می شوند. وقتی آثار تاریخی این سرزمین را در جای جای ایران،در شهرها و روستاها،درکنار بیخ گوش یعنی تهران, ...ادامه مطلب

میراث, فرهنگی, هرقوم و ملت و ملیتی بخش جدایی ناپذیر از هویت ملی یکایک آنهاست.ملیتها و ملتها از میراث, اعم از طبیعی-معنوی و مادی  جدا ناشدنی می باشند,.ملت و ملیتی که در جهان مطرح نیستند مفهومش آن است که فا, ...ادامه مطلب

درباره وبلاگ هرتیشه برآثار تاریخی ایرانزمین دل هر علاقه مند, ...ادامه مطلب

میراث فرهنگی میراث ملتها وحفظ صیانت آن نیزبرعهده آنهاست.معطوف ساختن توجه مردم به میراث فرهنگی هر بوم و ناحیه ودرنهایت یک سرزمین با فعال سازی و حمایت مردم ونیروهای متخصص در حوزه میراث فرهنگی،گردشگری و صنایع دستی میسر است.میراث فرهنگی متعلق به مردم و سود حاصل از حفظ و یا خطرات و ضررهای ناشی از تخریب آنها متوجه خود مردم است در این حالت بررسی وضعیت میراث فرهنگی , ...ادامه مطلب

روستاها از دیرینه ترین ایام کانون زندگی و حیات و به عنوان بخش بزرگي از نظام اجتماعي و جمعيتي و با نیروی مولد محسوب می شدند.چنانچه به آمار و ارقام دهه چهل نگاهی شود درمی یابیم که درسال 1345 جمعیت روستایی ایران بیش از 53 درصد و جمعیت شهری کمتر از 47 درصد بود.بی اهمیتی و عدم برنامه ریزی ها در طی سال های بعد از آن موجب گردید تا چراغ خانه های روستایی روز به روز خاموش و خاموش تر،فراموش و فراموش تر گردند و از آن سال ها به بعد هر دهه جمعیت روستایی کشور به میزان‌های مختلفی کاهش پیدا کرد. ومتاسفانه این کاهش جمعیت روستایی در دهه‌های اخیر سرعتی چند برابری گرفت به حدی که در سال 1385 سهم جمعیت روستایی از جمعیت کشور 32 درصد و سهم جمعیت شهری به 68 درصد رسید.اما این فاجعه پایان یافته نبود زیرا درکنار رشد جمعیت روستایی کشور درطول این سالها ، به منهای  1/21 درصد رسید وطبق آمار رسمی کشور هرسال روند خروج روستائیان از روستاها شدت افزونتری بخود گرفته است و آمارهای نگران کننده ای از کاهش جمعیت روستایی به کمتر از 25 درصد رسیده است.تا دیروز تصور بر آن بود که کشورهای بی توجه به بافت روستاها خود از بین خواهند رفت اما امروز روستاها به هزار دلیل فقر و بی برنامه گی مسولان ایستاده می میرند.تا دیروز روستاها چهره نخستین تجارب ارزنده بشردرطول تاریخ حیات بشمار می رفتند. واحدسکونتگاه  اولیه ای, ...ادامه مطلب

روستای طارم حاجی آباد با پیشینه غنی و سابقه دیرینه در غرب شهرستان حاجی آباد واقع شده است.دهستان طارم در این منطقه شامل آبادی‌های آبشور، برآفتاب، برعین، برموارد، بند رماق، پتکوئیه، پدومی، پشت باد، تزرج، تل قلعه، چاهو، دشت، کنار، دوروری، رفیع‌آباد، سعادت آباد، سه چاهان، سید جوز، شهلاری، طارم، طاشکوئیه، فدرگ، قلعه نو، قوام آباد، کلاتو، کهن، کرگران، گلروئیه، گلوگاه، گنج، گهکم، لای بیشه،معدنو، مهرآباد، نصیرآباد و هفت پا می باشد پتکوئیه، تزرج و طارم از قدیم‌ترین آبادی‌های این منطقه به شمار می‌آیند و اسامی پتکوئیه از ریشه پتو به معنی محل تابیدن آفتاب است که محلۀ دیگر حاجی‌آباد یعنی برآفتاب صورت امروزی‌تر این وجه تسمیه است. پت یا پتو (از مصدر پتیدن) به معنی پنهان شدن نیز آمده است. همچنین عده‌ای عقیده دارند که طارم به معنی جای گرم است. معادل‌های این نام در جنوب بصورت گُرُم، و گروم وجود دارد. تزرج (تزرگ) نیز یکی از مناطق خوش آب و هوای منطقه حاجی آباد است که چشمۀ آن معروف است. این چشمه از قلۀ کوهی سرازیر و پوشش متنوعی از گیاهان و رستنی‌ها را پیرامون خود بوجود آورده است در میان ده ها  اثرتاریخی آن بقعه بی بی بانو عایشه متاسفانه وضعبت مطلوبی ندارد وبی توجهی مسولان میراث کشور و استان و شهرستان بر ویرانی آن افزوده است.این بنا در مرتفع ترین نقطه دشت طارم زمین آرامگاه بانویی درستکار ومحبوبی است که , ...ادامه مطلب

نام و نشان تمدنی در هر منطقه ای خبر از قدمت و سابقه آن دیار می دهندوجود آثارتاریخی در هرخطه و ناحیه نشان و نشانه ای از تاریخ و قدمت آن حوزه دارد. همه آثار فرهنگی، تاریخی که از گذشته با جا مانده جنبه عمومی داشته و صاحبان آن مردم هستند، این آثار قابل واگذاری نیستند و جزء سرمایه ملی محسوب می‌شوند.میراث فرهنگی در هر خطه و ناحیه برای مردمان آن مانند چراغ راه هستند.تاریخ و فرهنگ جز‌ء جداناشدنی همه جای ایران است. تاریخی پرفراز و نشیب که با عبور از دوره های مختلف اوج و فرودهای فراوانی را تجربه کرده است و از هریک از این اوج و فرودها آثاری به یادگار مانده که هم یادآور گذشته و پرافتخارمان بوده وهم چراغ راه نسل هایی که از پی هم می آیند و می رسند. زیرا این آثار تاریخی و فرهنگی  مادی و معنوی به جامانده از,آثارتاریخی ...ادامه مطلب

مردم غیور و صبور کرمانشاه تسلیت مرا بپذیرید که من هم مانند شما داغ زلزله 31 خرداد سال 1369 رودبار را در سینه دارم.دیشب من هم با ناله هایتان ناله کردم و با اشک هایتان گریستم.با شکستن کمرهایتان در این داغ سهمگین کمرم نیز شکست.دیشب که تو جنازه کودکانت ر,کرمانشاه ...ادامه مطلب

,روزگاری ...ادامه مطلب

شکوه و وقار گذشتگان که امروزه به (فرهنگ) فرfare   و "هنگ"hang  (فره یعنی با شکوه و هنگ همان سنگ و سنگین و وقار است) در متون کهن خصوصآ فارسی پهلوی به معنی دانش  و دانایی آمده است. چرا که رکن وریشه بروز فرهنگ و مردمان فرهنگی دانستن و آگاهی های آنهاست.ا,اعتمادی ...ادامه مطلب

درمورد گنج و میراث فرهنگی بحث های زیادی شده است و در نبشتاری به موضوع نگاه دولت و شخصیت های دینی به بحث گنج ها اشاره شد و گفتیم که اعتقاد بر این است که گنج یافت شود یابنده خمس آن را بپردازد می تواند مالک آن شود. مسئله کشف گنج و نیز این نکته که بیست درصد مالیات باید به دولت پرداخت شود در بین قوانین حقوقی مالکیت گنج  مطرح است که هنوز بی توجهی به آن خود دیوار کم اعتمادی را بین مردم و قانون گزار ایجاد کرده است .علی رغم اینکه بیشتر علما به موضوع گنج با پرداخت خمس موافقت دارند برخی از علما اعتقاد دارند دولتها با توجه به شرایط می توانند آن را تحت مالکیت خود قرار دهند. لذا اگر گنج و دفینه  در مالکیت دولت ها قرار بگیرند در این صورت مالکیت در این بین معنای خود را از دست می دهد.لذا ماده 562 قانون مجازات اسلامی مجازات حفاران و جستجوگران گنج را مشخص کرد یعنی مجازاتی بین شش ماه تا سه سال حبس و استرداد کلیه کشفیات مورد توافق قرار گرفت.متاسفانه در این بین کشاورز و صاحب ملکی که خود بدون قصد گنج و به صرف کشاورزی و عمران و آبادانی به آن دست می یابد هم علاوه بر اینکه مورد تعقیب قرار می گیرد به علت ترس از قانونگزار ها معمولآ آنچه را می یابند از ترس بیان کتمان کرده و به قیمت های بسیار نازل و ناچیز  میراث کشور را به تاراج می گذارند .لذا در این بین این دیوار بی اعتمادی مردم و قانون گذار باید از بین برود.و تا مادامی که این دیوار بی اعتمادی باشد دیوارهای میراث روز به روز شکسته تر خواهد شد. صدها سال صدها عالم دینی سینه به سینه این مسئله را بیان کرده و سینه به سینه به ما رسیده است که خمس پرداخت شود اشکالی در مالکیت گنج از سوی یابنده نیست اما دولتها چگونه آن را تحت  مالکیت دولتی درآورده اند؟ در عربی از ک,اعتمادی ...ادامه مطلب

کشورایران با تمدن ومیراث غنی خود  سابقه بسیار طولانی در تمدن بشری داشته  وهمواره پایگاه و مرکز بسیار مهمی در جهان مدنیت بوده است. سرزمینی که سرشار از آثارتاریخی،آئین های مذهبی-بومی و ملی فراوان،گویش ها و پوشش ها،مهارت های فراوانی چون حصیربافی،گلیم بافی،قالی بافی،چادرشب بافی خاتم و منبت کاری،شیوه های گوناگون برگزاری نوروز و چهارشنبه سوری،بازی ها و آئین های شب چله،گرگور بافی،لحاف دوزی،فنون سفال و قف,ناچیز,ازسفره,میراث,فرهنگی ...ادامه مطلب

ونیار آذربایجان شرقی در دهستان مواضع خان شرقی بخش هریس خاطره تلخ و غم انگیز غروب بهاری شدن پل تاریخی خود را به دست دولت باصطلاح بهار هنوز فراموش نکرده است.یعنی قرار نیست که فراموش شود زیرا فاجعه ای اینگونه این تخریب و انهدام و  محو کردن آن در تاریخ مغولان هم دیده نشده است.پلی که قدمت و هویت،سند 500 ساله،و نماد تاریخ صفوی در ونیاربود و اینک هرگز وجود ندارد.پل ونیار تبریز یکی از پلهای تاریخی شهر تبریز ومربوط به دوران صفویه بود که در ۵۰۰ متری ضلع غربی روستای ونیار قرار داشت.این پل دارای سه دهنه بود که مصالح آن سنگ تراش و آجر با ملات گچ و آهک  و  کف پل، سنگ فرش بوده که بعدها آسفالت شد پل ونیار، د,داغی,دولت,بهار,مردم,ونیار,مهربان,گذاشت ...ادامه مطلب

مسجد زیبا و تاریخی دو مناره در سقز مانند مردمانش استوار و صبور،هویت تاریخی ما در دوره ای خاص به نمایش گذاشته است.این مسجد د رخیابان امام خمینی ، در بافت قدیمی سقز واقع است . تاریخ دقیق ساخت مسجد مشخص نسیت ، ولی از آنجا كه اهالی محل ساخت آن را به شیخ حسن مولان آباد نسبت میدهند ،‌ احتمال دارد در اواخر دوره افشاریه و اوایل زندیه ساخته شده باشد .مسجد دارای شبستانی با چهار ستون قطور چوبی به نشانه چهار خلیفه اهل سنت است . در ضلع جنوب غربی ، ایوان ستوان دار (مصلای تابستانی) ساخته شده كه فرم مخصوص مساجد منطقه كردستان را تداعی میكند .بالای مسجد دو مناره رفیع و بلند قرار دارد و به همین دلیل به مسجد دو ,بنای,زیبای,دومناره,سقز,مانند,مردمانش,استوار,صبوربا,شماره,ثبت,ملی,شده,است ...ادامه مطلب