نگاهی به مراسم تاریخی قالیشویان در اردهال

مراسم, های مذهبی در ایران معمولآ به نوعی به واقعه عاشورا و وقایع مربوط به آن درارتباط است.شوردینی برخاسته از این مراسم ها سبب گردیده است که با گذشت هزاران سال اینگونه مراسم ها با اشتیاق بینظیر درشهرها و روستاهای کشور برگزارگردد.مناسک قالی شویان نیز با مفهوم شهادت در ارتباط است.قالی یادگار واقعه شهادت ومتعلق به امام زاده سلطان علی است.درنوشته های سده ششم هجری با نام این امام زاده بزرگوار سخن رفته است.این امام زاده و یارانشان در جریان نبرد با زرین کفاش حاکم اردهال, به هنگام ادای نماز به فیض شهادت رسید.از وی سخنان بیشمار درباره معجزات و کرامات یاد شده است از جمله در نبری که فارغ شده بود در ازناوه از اسب فرود آمدند جایی بی آب و علف که خستگی را بر انسان مستول می ساخت حضرت شمشیر از غلاف بیرون کشید و نوک آن را در زمین خشک و بی آب و علف فرو کردند آبی زلال از آنجا جوشید و فوران زد وضو ساخته و نماز گزاردند.و باز گویند حضرت سنگی را پرتاب  نمود و چون برزمین خورد چشمه ای زلال جاری گردید.واین چشمه هنوز در دربند لزناوه روان است و زیارتگاه مورد تکریم می باشد. مراسم قالی شویان اردهای معمولآ در دومین جمعه پاییز برگزار می گردد این مراسم طوری برگزار می گرددکه به پیش از مهرماه و یا هفدهم مهر نرسد.در روزی که هزاران هزار زوار و عاشق مشتاق ائمه ع جمع می شوند برخی لباس سیاه پوشیده چوبها را بالای سر می چرخانند و درمسیر این حرکت معولآ مردم گوسفند نذر کرده قربانی می کنند.این قربانی ها معمولآ پای حاملان قالی در مراسم صورت می گیرد.تا سرانجام به چشمه برسند.دور قالی جمع شده و در چشمه در یک صف وصف شدنی به لعن خوانی(دشمنان ائمه) می پردازند.وغالی را که نمادی از شهید دشت اردهال(امام زاده)است را بصورت نمادین غسل می نمایند.سپس قالی غسل شده را بر دوش نهاده بسوی امام زاده حرکت می کنند.وبه خادم آستانه مقدس تقدیم می نمایند.این مراسم هرسال با حزن و اندوه فراوان برگزار می گردد.دراین مراسم  گاه بیش از  ۲۰۰ هزار نفر حضورمی یابندو نحوه اجرای مراسم بدین صورت است که کلیه اهالی فین، هرکدام چوبی به دست دارند و در صحن اصلی و مرکزی بنام صحن صفا اجتماع می‌کنند و عده‌ای هم در صحن شاهزاده حسین با آداب خاصی به چوب به دستان صحن صفا می‌پیوندند و پس از روضه خوانی و سینه زنی و سخنرانی متولیان امامزاده، نمایندگان روستای خاوه اردهال قالی مقدس را به معتمدین و اهالی فین تحویل می‌دهند. کسانی که قالی را تحویل می‌گیرند، آن را از ایوان صفا به داخل صحن صفا می‌آورند و چوب دستی‌هایشان را در هوا تکان می‌دهند و حسین حسین گویان، قالی مقدس را در یک مسیر مشخص به سوی نهر آب شاهزاده حسین می‌برند و آن را شست‌وشو می‌دهند. پس از شست‌وشوی قالی مقدس، اهالی فین، آن را از مسیر دیگری به داخل صحن فینی‌ها آورده، با تشریفات خاصی مجدداً تحویل اهالی خاوه می‌دهند و پس از چندین بار دور زدن در اطراف صحن و سینه زنی و گفتن حسین حسین در صحن فینی‌ها، مراسم تا سال بعد خاتمه می‌پذیرد.

گنجه و گنجینه...